Hoe Johannes de Doper vermoord werd dankzij een femme fatale

Gustave Moreau - de Onthoofding van Johannes de Doper

Johannes de Doper was een populaire profeet bij het volk. Hij woonde in woestijn en droeg dierenhuiden. Johannes was de leermeester van Jezus, doopte hem en waarschuwde voor het laatste oordeel. Op 29 augustus herdenkt de katholieke kerk zijn gewelddadige dood. Johannes werd vermoord dankzij een ‘femme fatale’….

Koning Herodes had Johannes de Doper gevangen genomen, omdat Johannes kritiek had op zijn huwelijk met Herodias, de vrouw van zijn broer. Tijdens een groot feest liet Herodes, Salomé, de dochter van Herodias, dansen voor zijn gasten. Haar dans viel in de smaak en daarom bood Herodes haar aan om haar te geven wat ze maar wenste. Ze overlegde even met haar moeder en zei:

‘Ik wil dat u me nu meteen op een schaal het hoofd van Johannes de Doper geeft’

Herodos stond nu voor het blok. Hij wilde Johannes eigenlijk niet doden uit angst voor het volk, dat hem als een heilige profeet zag. Maar van de andere kant wilde hij ook niet afgaan voor zijn gasten en daarom beval hij Johannes te doden. Het hoofd van Johannes de Doper werd binnengebracht op een schaal en werd aan Salome en Herodias gegeven.

Gustave Moreau - LAparition detail)

Gustave Moreau – L’Aparition (detail)

Symboliek
Aan het eind van de 19e eeuw is Salomé een favoriet onderwerp van kunstenaars, omdat ze gezien wordt als een echte ‘femme fatale’. Ze verleidt Herodes om iets van hem gedaan te krijgen. Zo wordt ze ook afgebeeld in het schilderij van Gustave Moreau. Zelfbewust, aantrekkelijk en wijzend naar het hoofd van Johannes de Doper. Het is haar wens om dat van Herodes gedaan te krijgen.

Er is veel gediscussieerd over de precieze betekenis van de afbeelding. Zien we nu Salomé tijdens haar dans en is het hoofd van Johannes de Doper slechts een hallucinatie? Het is vaak genoemd dat Gustave Moreau en zijn tijdgenoten vaak drugs gebruikte tijdens hun feestjes. Een meer Bijbelse verklaring zou zijn dat de onthoofding hier al heeft plaatsgevonden en dat we het hoofd van Johannes de Doper richting de hemel zien opstijgen.

Gutave Moreau -

Gutave Moreau – L’Aparition (detail)

Achtergrond
In de tijd dat Moreau het schilderij van Salomé maakte, waren Oosterse culturen erg populair. Hij gebruikte bij het ontwerp van de achtergrond daarom het Alhambra in Granada als inspiratiebron. Dit Moorse paleis gaf het schilderij een oriëntalistische sfeer die paste bij de symbolistische fantasiewereld van Salomé.

Salomé is een goed voorbeeld van de ‘femme fatale’, een verleidelijke maar dodelijke vrouw. Salomé was een geliefd thema in de kunst en literatuur aan het einde van de 19de eeuw en werd onder meer geschilderd door Gustav Klimt. Moreau schilderde Salomé in verschillende werken, waarin verschillende delen van het verhaal werden getoond: van haar dans tot een portret van Salomé met het hoofd van Johannes.

Gustave Moreau maakte in totaal negentien schilderijen, zes aquarellen en meer dan 150 tekeningen over Salome. Bovenstaande versie hangt in het Harvard Art Museum in Boston, VS.

Kunst uit de Bijbel Kunstgeschiedenis - Symbolisme

Jeroen de Baaij

Jeroen de Baaij (1987) is kunstliefhebber, recensent en hoofdredacteur van KunstVensters online kunstmagazine (www.kunstvensters.com).

Dit vind je misschien ook leuk...

3 reacties

  1. Mooi verhaal over Salomé maar vooral ook over Moreau, één van mijn favoriete kunstenaars.

  2. germaine schreef:

    Weer zo’n klote mannenverhaaltje !
    Historisch is er heel weinig over haar geweten en kan ze niet in verband gebracht worden met de dood van Johannes de doper.
    Schrijf liever een artikel over het feit dat om de 6 minuten een man een vrouw vermoord, hier en nu op deze aardbol. Dat zijn cijfers van de U.N. en dus geen leugenverhaaltjes zoals dat hier boven.

  3. Heinz schreef:

    Zeikerd… is toch een vast gegeven dat Salome t hoofd van Johannes op een bord opeist ….

Geef een reactie

%d bloggers liken dit: